诗的形近字待
详细释义
待
〈动〉
(形声。从彳(chì),寺声。本义:等待,等候)
同本义
待,逗也。——《广雅》
有待而行也。——《易·归妹》
窃待于下风。——《庄子·渔父》
多行不义,必自毙,子姑待之。——《左传·隐公元年》
吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》
与其坐而待之,孰若起而拯之。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
待君久不至,已去。——《世说新语·方正》
又如:待年(等待长大。指女子待嫁);待贤(等候贤人);待诏(等待任职的诏令);待时(等待时机)
对待
此贤君子也,君厚待之。——《韩非子·喻老》
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——韩愈《原毁》
诗的形近字是什么 扩展
形近字:待,等待,待会。侍,侍候,
诗,普通话读音为shī 。“诗”字,《说文解字》中解释为:“诗,志也。从言,寺声。书之切。”。“诗”的基本含义为文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感,如诗歌;引申含义为指向他人乞诗或索和未及酬答,如诗债。
在日常使用中,“诗”字多用作对诗人的尊称,如诗公。
诗的形近字是什么 扩展
诗的形近字有:恃、持。
一、恃是一个汉字,读音为shì,有依赖、依靠或矜持的意思,常用词组为:恃才矜己、恃才放旷、恃才傲物、恃强凌弱。
二、持(拼音:chí)是汉语通用规范一级汉字(常用字)。持本作寺,早见于西周金文,是从又(指手)㞢(之)声的形声字,本义指拿着。后来“寺”被用于指官署或寺庙等义,篆文加手(扌)分化出“持”。“持”由本义拿着、握住引申指支持、保持,又引申为掌握、掌管、料理。持又有对抗、对立的意思。